석암의 업적
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석암 선생의 업적을 일일이 열거 하기는 불가능할 것이다. 선생이 걸어오신 인생 역정을 살펴보면 그 시대상황 속에서 선생이 하신 일들이 어느 하나 오늘날 우리에게 소중하지 않은 것이 없기때문이다. 많은 예술인이나 학자들이 자신의 분야에 있어서 남다른 경지에  들고 있지만 어느정도 자신의 일가견을 이루어 내는 과정을 걸어 가다가는 속절없는 명예욕과 권위에 대한 욕심으로 순수성을 훼손하고 오히려 암암리에 반문화적이고 반예술적인 행태를 자행하는 것을 볼 때 올곧은 예술에 대한 순수한 사랑과 열정만으로도 세상 어느 명예나 권위를 넘어서서 우뚝 선 인간의 표본으로 자리메김 하신 모습이 우리에게 남겨주시는 가장 큰 업적이 아닐까 한다. 이 나라에 석암 못지 않은 시조학자나 시조 창자가 있을지도 모른다. 그러나 석암만큼 오래도록, 그리고 석암만큼 여러 방면에 걸쳐 시조를 갈고 닦고 캐어 내기 위하여 인생의 모든 것을 걸어 온 사람은 없을 것이다. 20년 전에 몇 만인지도 추산 할 수 없었던 시조인이 지금은 웬만한 읍소재지에는 어김없이 시조를 즐기는 모임이 있을 수 있는 것은 시조 악보를 현대화하여 시조 보급의 대중화를 이룩하는데 석암선생의 큰 공헌이 있었기 때문이다.

<> 시조창의 악보인 시조보를 처음으로 만들었다.
사람마다, 지역마다 다르게 부르던 창법을 악보화함으로써 처음으로 시조보(時調譜)를  완성시켰다. 이 악보를 보면 초심자라도 5선에서 줄인 두 줄의 높낮이를 보면 바로  이해  할 수 있고, 중고생은 황종,대려와 유빈,중려, 또는 남려,무역의 높고 낮은  음계를  알 수 있도록 하였다. 이 시조가 석암선생이 창립한 대한시우회를 통해 국내는  물론  일본, 미국에까지 보급됨으로써 시조 창법의 통일천하를 이루었다.

<> 가사 창보와 대한 정악회지를 만들었다.
국립국악원에 소남 이주환 선생이 간행한 가사 창보는 있었으나 미비하여
이를 크게 코쳐 완벽한 창보를 만들었고 이어 정악회지도 간행했다.

<>가곡 가운데 남녀창 전부 10여 바탕을 완창하고 악보를 만들었다.
남창 다섯 바탕(한 바탕은 26곡), 여창 다섯 바탕(한 바탕은 16곡)을 완창했다.
남창과 여창 두가지를 한 사람이 부르기란 보통 어려운 일이 아닌데도 이렇듯
자유자재로 부르는 것도 어릴 적부터 아침에 여창,  오후엔 남창을 부르던
맹렬한 연습덕이었다.

<> 반주법을 정리하여 거문고(玄琴)를 머리로 하여 보표를 만들었다.
원래 가곡에는 악기마다 따로따로 악보가 있었던 것을  통일악보로 만들었다

<>국악보를 최초로 발간했다
우리나라 최초로 국악보를 간행하였고, 현금회상을 비롯하여 열 여덟가지
우리 나라 악기 연주법을 자세히 기록하였다.

위에 살펴본 바와 같이 석암선생의 업적은 국악의 전 분야에 걸쳐 이론적 체계를
확립해 냈다는 것이며, 이론이나 실기 두루 경지를 터득함으로써 그것을 바탕으로
우리에게 소중한 문화 예술적 터전을 제공해 주고 있다는 것이다.